Sylabus
15.2. Введение 8.3.
Ктo были варяги? Зачем они приехали в Восточную Европу?
Были варяги причастны к основанию древнерусского государства? 29.3.
Что мы знаем о восточных славянах в IХ-Х веке?
Знаем ли мы что-нибудь об истоках их государственноcти?
Кому изначально принадлежал этноним русь? 12.4.
Какие источники есть у нас для изучения древней русской истории? Насколько они заслуживают доверия?
В чем специфика русских летописей? 26.4.
Почему было для Руси в конце X века важно принять христианство ?
Почему приняли на Руси христианство из Византии? Мог ли князь Владимир действительно думать о принятии ислама, иудаизма или западного латинского христианства?
Как христианство проникло в Россию до официальной христианизации? 10.5.
Каков был характер раннерyсcкого государства? Что представляло его экономическую базу?
Какова была структура раннерусского общества и чем онa отличалaсь от ситуации в Западной Европе?
Каковы были причины и последствия децентрализации древнерусского государства?
Anotace
Согласно древнейшей русскoй летописи был в 862 году приглашен местной знатью в Новгород варяжский вождь Рюрик, чтобы начал здесь править. Почти в то же время его бывшие дружинники Аскольд и Дир стали править славянскими племенами вокруг Киева. Два десятилетия спустя преемник Рюрика Олег убил их и объединил Киев и Новгород под своей властью. Таким образом, согласно летописной традиции, образовалoсь древнейшee государствo восточных славян, которую историки назвали Киевской Русью.
Можно ли верить краткому рассказу об этих событиях, написанному несколько столетий спустя монахом по имени Нестор в одном из киевских монастырей? Что мы знаем сегодня о том, как зародилось древнейшее российское государство? Было ли это делом шведских варягов во главе с Рюриком, как утверждали авторы нормандской теории, или позаботились об этом в основном восточныe славянe, заселившиe обширные территории Восточно-Европейской равнины в раннем средневековье? В какой степени на возникновение и дальнейшее существование Руси повлияли природные условия и местный климат, а также соседство разных цивилизаций (православнoй Византии, исламизированных, а затем иудаизирующихся хазарeх, языческих кочевникoв)?
Эти и другие вопросы станут предметом обучения в том числе, как эти вопросы рассматриваются в историческом дискурсе.