Náboženství a společnost mínójské Kréty: interpretace vizuálních reprezentací (NMgr)

Sylabus

1/ 1. 10. Úvod: moderní "krétské narativy".

Kréta jako kolébka evropské civilizace. Arthur Evans, James Frazer a role Kréty v evolucionistických teoriích konce 19. a 1. poloviny 20. století.

Kréta jako společnost původního matriarchátu a květinová civilizace. Maria Gimbutas, kult Velké bohyně a nová náboženská hnutí.

Role mínójské a antické tradice v budování řecké národní identity. „Subversivní archaismus“ Michaela Herzfelda.

Interpretace: "Hadí bohyně". 2/ 8. 10. Narativ, nebo mapa? Povaha mínójských vizuálních reprezentací.

Média sdílení kulturních obsahů v novopalácové době: písmo, pečeti, performance, vizuální reprezentace.

Technika zhotovování fresek, jejich témata, užívaná perspektiva.

Základní interpretační rámce: ilustrace k mýtu, ilustrace k rituálu, narativní a nenarativní umění.

Interpretace: Ship Procession Fresco.

Text: Strasser, Thomas F. „Location and Perspective in the Theran Flotilla Fresco.“ Journal of Mediterranean Archaeology 23.1 (2010): 3-26.  3/ 15. 10. Polytheismus, nebo monotheismus?

Základní obtíže interpretace mínójského náboženského uspořádání.

Teorie „monotheismu“, teorie „polytheismu“ a jejich stoupenci.

Předpoklady existence strukturovaného pantheonu.

Hranice „božství“.

Interpretace: Potnia thérón v Akrotiri a na pečetích, Isopata ring, "Master Impression".

 Text: Blakolmer, Fritz. „Iconography Versus Reality: Goddesses and Gods in Minoan Crete“, in Πεπραγμένα ΙΑ´ Διεθνούς Κρητολογικού Συνεδρίου. Rethymno, 2018. 4/ 22. 10. Konstrukce genderu a její vizuální reprezentace. 

Modifikace egyptského zobrazovacího kánonu.

Zobrazování nahoty; pohlaví a gender; performativní přístup.

Interpretace: Bull-Leaping Fresco.

Text: Alberti, Benjamin. „Gender and the Figurative Art of Late Bronze Age Knossos.” In:Labyrinth Revisited: Rethinking “Minoan” Archaeology. Yannis Hamilakis (eds.). Oxford: Oxbowbooks, 2009. 5/ 29. 10. Konstrukce ženské a mužské identity.

Sféry mužské a ženské činnosti.

Nakládání s vlasy, šaty a zdobením těla.

Interpretace: Saffron Gatherer.

Interpretace: Fisherman Fresco.  6/ 5. 11. Dětství a adolescence.

Vizuální reprezentace dětství.

Absence motivu kúrotrofos.

Lidská a dětská oběť.

Fázování adolescence a teorie přechodových rituálů.

Kúros z Palaikastra.

Interpretace: Boxing Boys Fresco. 7/ 12. 11. Konstrukce osobní identity.

Jednotná a jedinečná identita v kulturních konstrukcích. 

Pohřby, ústup kultu předků, osobní pečeti.

Specifické kontexty frontálního zobrazování.

Interpretace: pečetní prsten z Agia Triady.

Text: Fowler, Chris. The Archaeology of Personhood: An Anthropological Approach. London: Routledge, 2004, s. 1-30. 8/ 19. 11. Vizualizace "palácových" center: performativní rozměry mínójské kultury. 

Funkce „paláců“. Revize Evasova modelu "chrámu-paláce".

Heterarchické společenské uspořádání. Korporátní strategie moci.

Architektonická komparace mykénských a mínójských "paláců".

Tanec a jeho zobrazování.

Interpretace: knósské miniaturní fresky: Sacred Dance and Grove Fresco, Grandstand Fresco.

Text: Schoep, Ilse. "The Minoan ´Palace-Temple´ Reconsidered: A Critical Assessment of the Spatial Concentration of Political, Religious and Economic Powe in Bronze Age Crete." Journal of Mediterranean Achaeology 23.2 (2010): 219-243.  9/ 26. 11. Strukturování neosídleného prostoru.

Liminální prvky v krajině. Vrcholové svatyně, jeskynní svatyně, intraregionální poutní svatyně.

Figurální votiva, anatomické modely z vrcholových svatyní a současná pravoslavná tamata.

Interpretace: figurální nálezy z vrcholové svatyně Petsofas.

Text: Morris, Christine and Alan Peatfeld. "Health and Healing on Cretan Bronze Age Peak Sanctuaries". In: Michaelides, Demetrios (ed.), Medicine and Healing in the Ancient Mediterranean World. Oxford:Oxbowbooks, 2014. 10/ 3. 12. Kréťané (Keftiu) v Egyptě.

Thalassokracie.

Cesty po souši.

Intepretace: Tell el-Daba Fresco. 11/ 10. 12. Řecká reflexe I: Kréta a neuměřenost; labyrint.

Bakchylidés, Hymnus 17 (Mínós).

Euripidés, Hippolytos (Faidra, Ariadné a Pasifaé).

Geneze motivu Mínótaura a labyrintu na řeckých vázových malbách.

Interpretace: Francois Vase (pouze horní registr). 12/ 17. 12. Řecká reflexe II: ideální obec a pederastické rituály.

Eforos, Diodoros Sicilský, Strabón.

Platón, Aristotelés.

Pierre Vidal-Naquet.  13/ 7. 1. Diskuze nad tématy k písemnému zpracování, evaluace.          

Anotace

Kurz se věnuje intepretaci mínójského společenského a náboženského uspořádání na Krétě novopalácové doby. Hlavním pramenem intepretace bude vizuální materiál, především dochované fresky.

Kurz kombinuje přednáškovou a seminární část: po výkladu v první části hodiny bude vždy následovat společná práce s obrazovým materiálem a diskuze nad zadaným textem. Předmět je určen primárně studentům religionistiky bakalářského i magisterského studia, srdečně zváni jsou rovněž studenti jiných oborů.