Sylabus
Přednáškový cyklus ÚVOD DO JUDAISMU proběhne v lednu a únoru 2019 (viz rozvrh):
(1) Úvod: výuka judaismu na HTF jako součást tradice křesťansko-židovského dialogu.
(2) Vznik židovského náboženství: Hebrejci-Izraelité-Židé a nejstarší formy starověkého judaismu; I. Chrám/Bet ha-Mikdaš a jeho význam; Proroci; Tóra a Exil.
(3) Klasický judaismus (6. – 1. stol. př. n. l.) a „psaná tradice“: Velké shromáždění/Knesset ha-Gedola a jeho význam; obnova tzv. II. Chrámu; redakce hebrejské Bible/TaNaCh; Sanhedrin.
(4) Rabínský judaismus (1. stol. př. n. l. – 6. stol. n. l.) a „ústní tradice“: generace tannaim, amoraim a savoraim a jejich redakční úsilí; rabínské akademie v Judsku-Palestině a v Babylónii; vznik „Talmudu jeruzalémského“ a „Talmudu babylonského“ a jejich význam; Tossefta.
(5) Judaismus v diasporách v období středověku (7. – 15. stol.): gaonim a babylonská centra vzdělanosti; vliv islámu; vliv křesťanství; vznik středověkých židovských obcí a takkanot; židovští učenci a jejich význam.
(6) Judaismus a jeho novověké proměny (16. – 18. stol.): vliv španělské tragédie i dalších společenských změn v Evropě; rozvoj a popularizace mystického učení Kabaly; sabateismus, chasidismus.
(7) Judaismus v období osvícenství, romantismu a jeho proměny (konec 18. – 19. stol.): Moses Mendelssohn a jeho význam; Věda o judaismu/Wissenschaft des Judentums; reformní hnutí, asimilace a integrace v Evropě.
(8) Judaismus v období světových revolučních změn a totalitarismů (20. století): emigrace a judaismus v USA, vliv revolučních změn v Evropě a v USA po světových válkách na utváření nových proudů judaismu; sionismus a vznik státu Izrael, Šoa i totalitní režimy v Evropě a jejich význam pro změny v judaismu.
(9) Judaismus a jeho rituály I. : denní modlitby a šabat; sidur a machzor; kehila a synagoga; kašrut, rodina a životní cyklus (brit mila, bar/bat micva, chatuna a věci poslední spojené a chevra kadiša).
(10) Judaismus a jeho rituály II. : židovský kalendář, svátky vysoké, svátky poutní a svátky historické atd.
Anotace
Přednáškový cyklus nejprve situuje judaismus na pozadí konfliktu s křesťanstvím, který témeř dva tisíce let formoval evropskou civilizaci, vedl k náboženské diskriminaci i k pronásledování Židů a přispěl ke vzniku moderního antisemitismu. Po roce 1945 a především po II.
Vatikánském koncilu došlo však ze strany křesťanských církví k zásadním změnám vůči Židům a k otevření prostoru vzájemného dialogue a poznávání. A právě z tohoto hlediska cyklus usiluje o přiblížení židovského náboženství a civilizace v proměnách času i prostoru: od nejstarších forem starověkého judaismu a jeho institucí, přes kněžský (6. stol. př.n.l.-1. stol. n.l.), rabínský (1. stol.-7. stol.) a středověký judaismus (8.-14. století) až po judaismus v jeho novověkých (15.-18. století) a moderních či současných proměnách (konec 18. stol.- 21. století).
Kromě základních pojmů judaismu (jako tanach, bet-ha-mikdaš, talmud, takkanot, qehila, kabbala apod.), cyklus seznámí v závěru i s životním cyklem, kalendářem, svátky i základními rituály židovského náboženství.
