Přinejmenším od dob I. Kanta, ale ve skutečnosti ještě daleko dřívějších, je problematizován základní koncept křesťanské zvěsti o spasení založeném na zástupné smrti Ježíše Krista na kříži.
Vedle odmítnutí tohoto schématu jakožto nesrozumitelného, případně nemyslitelného, či jeho radikálních reinterpretací, které fakticky s odmítnutím hraničí, je možno pokusit se mu porozumět z biblických formulací, které jsou v něm zahrnuty a spojeny.