Německý katolický myslitel B. Casper uvažuje nad novým myšlením, jež představují dva židovští filosofové, F.
Rozenzweig a E. Lévinas. Toto nové myšlení interpretuje a staví ho do protikladu tzv. myšlení západního, které je předmětné a indikativní, zatímco nové myšlení stojí na vztahu k Druhému.