Část 1 (Němec)

Témata

1. Tomášovo pojetí metafyziky; vztah filosofie a theologie.

2. Pojem jsoucna; mnohoznačnost jsoucího; substanciální a akcidentální jsoucno; potence a akt.

3. Kategorie: derivace kategorií; substance jako primární instance jsoucna.

4. Transcendentálie: jsoucno a konvertibilní pojmy; kategorie a transcendentálie; derivace transcendentálií.

5. Esence: esence a forma; esence, druh, rod a diference; esence jednotlivá, obecná a uvažovaná absolutně; esence jednoduchých substancí.

6. Bytí: distinkce mezi esencí a bytím; bytí a forma; akt bytí, obecné bytí a o sobě existující bytí; participace na bytí; Bůh jako čiré bytí; jednota esence a bytí v Bohu.

7. Tomášova etika: cíl a jednota lidského jednání; vnější a vnitřní principy jednání; teoretický a praktický rozum; pojem prudentia; jednání a blaženost; nauka o ctnostech.

8. Přirozený zákon: věčný, přirozený, lidský a božský zákon; první pravidla přirozeného zákona a jejich aplikace; svědomí, prudentia, a synderesis.

9. Mikuláš Kusánský: učená nevědomost; coincidentia oppositorum; Bůh jako absolutní maximum.

10. Mikulášovo pojetí universa: universum jako kontrahované maximum; různé úrovně universality; nekonečnost světa.

Part 2 (Tropia)

Course Outline

1) 18.2: Introduction. Philosophizing in the 13^th c. (Anonymous of Paris, 1270)

2) 25.2: Thomas Aquinas against monopsychism

3) 3.3: What can I know about manhood? (ST Ia qq. 75-76)

4) 10.3: What can I know about God? The “five ways”

5) 17.3: Before Aquinas. Anselm’s attempt at doing natural theology (Proslogion)

6) 24.3: What can I know about the world?(ST Ia q. 84-85)

7) 31.3: Another project: illuminationism vs natural theology. Bonaventure (text: scholastic sermon)

8) 7.4: John Duns Scotus’ natural theology. How can I know God? (Ord. I.2)

9) 14.4: How can I know the world? (Ord. I.3)

10) 21.4: guest lecture: Prof. E. Scribano (Venice) on Thomas Aquinas and John Duns Scotus. Human and Angelic nature

11) 28.4: Scotus’ epistemology. Follow up

12) 5.5: William ofOckham. Intuition and Abstraction (Ord. I)

13) 12.5: What is nominalism?