Příspěvek je věnován Tomášovu učení o přirozeném zákoně, jak je vyloženo v "traktátu o zákoně" jeho Theologické sumy. Autor ukazuje, že Tomášův pojem přirozeného zákona je originální syntézou Augustinova pojetí věčného a přirozeného zákona s motivy aristotelské etiky a aristotelsko-novoplatónské metafysiky arabské provenience (zejména Avicenny).