Abstrakt
V hippokratovských pojednáních nalézáme koncept samoorganizujícího se a samouzdravujícího se fusis, který anticipuje Aristotelův princip teleologie. Aristoteles interpretuje většinu přirozených procesů teleologicky, v četně například samohojící se úrazy, je překvapující, že pokud jde o samovolně vyléčené nemoci narozdíl od některých hippokratovksých autorů (ale ve shodě s ostatními), Aristotelés zaujímá spíše skeptický přístup a interpretuje to jako něco náhodného, t.j. ne-teleologického.
V tomto textu se zamýšlím nad důvody tohoto postoje.