V tomto příspěvku autor poukazuje na skutečnost, že trinitární obraz Boha představuje základní předpoklad meziosobní vztahovosti Boha ?navenek? v dějinách spásy. Tato vztahovost ?navenek? musí mít svůj věčný prazáklad v meziosobní vztahovosti v imanentní Trojici.
Inspirace svatopisců je specifickým případem aplikace tajemství perichoreze, protože Boží slovo je v lidském slově a naopak.