Tížikův text je nepochybně pro mě jako sociologa více srozumitelný než pro mě coby věřícího-konvertitu. Jako sociolog jsem v jeho textu doma, najdu zde své autory a náš sociologický diskurz.
Důležitým rysem Klubu rodina je sdílení konverze, obrácení, autor dokonce používá termín přerod a je proto zřejmé, že se jedná o pole, kde bych mohl vést polemiku. Asi nejvíc bych se v roli sociologa "vyřádil" na popisu konverze coby procesu zvýznamňování.
Ne že by to nebyla pravda, ale protože zvýznamňování je nejspíš rozměrem každého sociálního konstruování reality, hraničí toto tvrzení s banalitou.