Vzduch je u Anaximena z Mílétu uváděn v různých klíčových kontextech. Podle tradice s ním měla úzce souviset i duše.
Vzhledem k povaze dochovaných textů lze ovšem zároveň tvrdit, že Anaximenés žádnou koncepci duše ve skutečnosti nepředložil. Studie však ukazuje, že již na z ákladě ostatních archaických autorů je možné určité pojetí duše asociované se vzduchem předpokládat též u Anaximena.
Na pozadí textových dokladů pak usuzuje, že Anaximenés nejspíše navazoval na pojetí vzduchu jako výrazu života a v úzkém spojení duše, dechu a vanutí dokresloval iónskou tradici.