Kapitola podává v úvodu přehled žánrů historické literatury v Tibetu. Práce tibetských historiků je pak nastíněna přiblížením kvazihistorie tabáku v Tibetu.
Tibetské texty obsahují mýtus o vzniku tabáku z menstruační krve démonky, kterým je tabák vnesen do obecného dramatu, ve kterém proti sobě stojí ctnost a nectnost, atp. Příčiny odsouzení tabáku však nelze hledat v konceptech buddhismu, ale ve starších tibetských náboženských představách.
Závěr kapitoly poukazuje na paralely s postupy tibetských historiků.