Text vychází z dávného a zejména pak Aristotelovo rozdělení společenského života na oblast soukromou a veřejnou s tím, že veřejná sféra je nutná pro to, aby se mezi jednotlivci mohlo uskutečnit setkání s druhým. Avšak východiskem jsou setkání již dříve uskutečněná čili přetrvávající vztahy k 'ty' někoho jiného.
Tato soukromá oblast je postulována coby ekvivalent evangelijního pojmu království s tím, že jen díky království se společnost udržuje. Osobní setkání vyžaduje naprostou osobní pravdivost s tím, že lež naopak charakterizuje veřejný prostor.