Abstrakt
Cílem této stati je objasnit, co znamená a v čem spočívá "osoba otroka". Obvykle se má za to, že otrok není osobou, nýbrž věcí.
Být otrokem proto musí znamenat, nebýt osobu. Problém je však v tom, že otrok byl samotnými římskými právníky považován nejen za věc, nýbrž současně také za osobu.
Aby mohl autor vysvětlit, jak mohl být otrok zároveň věcí a zároveň osobou objasňuje nejprve, co znamená být osobou a proč má být člověk osobou? V návaznosti na to ukazuje, v jakém smyslu lze uvažovat o právní osobnosti otroka a co tedy znamená osoba otroka -"persona servilis".