Tento článek srovnává Adornovu a Lévinasovu kritiku totalitní identity a klade si otázky, zda jejich poznatky, ke kterým došli v Evropě vyrovnávající se s nacismem, jsou použitelné v situacích, kdy se vyrovnáváme s komunistickou minulostí, a zda jejich alternativy odmítající jak komplex superiority a komplex inferiority tak násilný život na úkor obětí mohou být aplikovatelné.