Abstrakt
První část studie je věnována tématu, které má víceméně lokální charakter: srovnání Goodmanova a Mukařovského pojetí uměleckého díla jakožto estetického znaku. Výsledek tohoto srovnání ovšem odhalí zajímavý rozpor, jenž vyvstává mezi shodou názorů obou autorů na základní rysy estetického znaku na jedné straně a naopak vzájemným nesouladem v celkovém chápání smyslu a podstaty estetické dimenze naší zkušenosti na straně druhé.
Snaha objasnit příčiny tohoto rozporu a najít způsob jeho usmíření by nás poté měla upozornit na implicitní předpoklad Goodmanovy teorie, který problematizuje naivní chápání jeho kognitivistického přístupu k umění, a umožnit nám tak překročit rámec pouhého srovnání. Tím by celá úvaha měla nakonec vyústit ve vyznačení prostoru pro koherentnější interpretaci Goodmanova filozofického projektu.